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应以大自在天身得度者，即现大自在天身而为说法。应以天大将军身得度者，即现天大将军身而为说法。应以毗沙门身得度者，即现毗沙门身而为说法。应以小王身得度者，即现小王身而为说法。应以长者身得度者，即现长者身...即现声闻身而为说法。应以大自在天身得度者。即现大自在天身而为说法。应以那罗延身得度者。即现那罗延身而为说法。应以梵王身得度者。即现梵王身而为说法。应以帝释身得度者。即现帝释身而为说法。应以日天子身得...
【佚名】
|成道|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/07/08253688222.html
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欣赏风光，参观景点。双程的话就是直来直去，回程的风景是重复的。
阿Q这么一说，大家的第一选择当然是乘坐单程缆车了，虽然山并不高，但因为天大热，谁也不愿意爬山。而双程缆车等于是上去下来像坐电梯，也...第一个上缆车引路，而后团友们一个个上了缆车，那个女内导则殿后。沿途阿Q对着话筒不时回头介绍着：大家向右看，那块石头就是电视剧连续剧《红楼梦》片头中的“飞来石”……大家向左看，那块大石头上镌刻着“海南...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06575288692.html
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“如何有尊严地死去”：这可是件天大的事儿现代社会不仅要让每一个人活得有尊严，更要使其从容地走向人生终点
临终关怀，一个你我都无法回避的温情话题
“社会呵护”是这个特殊产业...一天，一只小鸟在树上快乐的唱着歌，突然来了一阵急风，把小鸟吹落到地上。小鸟的腿受伤了，在地上一动不能动。然而天公不作美，就在这时天上又下起了雪，小鸟又疼又冷。雪越下越大，眼看就要把小鸟埋在雪里了。
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刘乐平
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07324795310.html
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无情冲击，在这离不了，逃又逃不掉的环境中生活，既要身体健康精神愉快还需防备冷嘲热讽明枪暗箭的伤害，这真是一个天大的矛盾。有什么样的玄机妙算智慧方能解决这些矛盾，确实是值得我们追求获得的。如果不这样做。...达高超。请练功者观察千经万卷，证得此理方知我的语言不虚。因此我把这一无上法作为身心健康的基础功法。第一步必须做到的就是一生一世的心态平衡，就是社会人生的必修课，是人生的头等大事，您再有天大的本领，没有...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17303616446.html
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运通之功。然则明宗必存乎体极，求极必由于顺化。是故先贤以为美谈，众论所不能异。异夫众论者，则义无所取，而云不顺化何耶？
大意是：《老子》中的“道大、天大、地大、王亦大”，是表示天地以得“一”（道...方外之宾”，以达到永远寂灭的“泥洹”（涅槃）解脱为目标（体极，求宗），对协调“道大、天大、地大”共同“资生通运”的君王不必礼拜。
（三）出家僧众虽不在形式上礼拜君王，但可以通过传播佛法，“助王化...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07483378590.html
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愚痴的人一天到晚搞动乱、搞是非，他不这样做，就会觉得日子很难过。
至于大修行人又如何呢？他与凡夫的区别在哪里？此二者之间的确有极大的差别。一个大彻大悟的人，即使有任何天大的事情，到他这里，就没有事情。天大的纷争、动乱、不满、攻击、伤害，到他的内心里就化为乌有。而我们凡夫则是闻风就是雨，尚未了解事情的全貌，就在那儿咬牙切齿了。他经不起人家一句话，受不了人家的伤害，他希望得到别人的赞叹。您想想看：...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/21290984433.html
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应以自在天身得度者，即现自在天身而为说法，应以大自在天身得度者，即现大自在天身而为说法。应以天大将军身得度者，即现天大将军身而为说法。应以毗沙门身得度者，即现毗沙门身而为说法。应以小王身得度者，即现...的日月星辰都是三世恒常不断地运转，这就是一种无缘大慈，这就是宇宙中的同体大悲。
“应以梵王身得度者”这是在指修持清净梵行，断除欲念，远离爱恨情仇之人，具有人天第一福报和智慧。妙法莲华经观世音菩萨...
释圣境
|观音|普门品|
http://www.fjdh.cn/article/2009/08/08293281.html
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愚痴的人一天到晚搞动乱、搞是非，他不这样做，就会觉得日子很难过。至于大修行人又如何呢？他与凡夫的区别在哪里？此二者之间的确有极大的差别。
一个大彻大悟的人，即使有任何天大的事情，到他这里，就没有事情。天大的纷争、动乱、不满、攻击、伤害，到他的内心里就化为乌有。而我们凡夫则是闻风就是雨，尚未了解事情的全貌，就在那儿咬牙切齿了。他经不起人家一句话，受不了人家的伤害，他希望得到别人的...
佚名
烦恼|我执|我慢
http://www.fjdh.cn/article/2009/04/10523437636.html
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，念地藏菩萨 ；二十 三日斋 天大将军下界，念大势至菩萨 ；二十四 日斋 察命 下界，念观世音菩萨 ；二十八日斋 太山府君 下界，念卢舍那佛 ；二 十九日斋 四天王下界，念药王药上 菩萨；三十日 斋 ...ldquo;天大“。“此”，甲本作来。“斋者”，丙本作“持斋念佛”。“丙本作”刀山”...
张总
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23175339127.html
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天大将军身、毗沙门身、小王身、长者身、居士身、宰官身、婆罗门身、比丘身、比丘尼、优婆塞身、优婆夷身、妇女身、童男身、童女身、天身、龙身、夜叉身、乾闼婆身、阿修罗身、迦楼罗身、紧那罗身、摩猴罗迦身、人身...告诫自己：要深信佛法，要相信菩萨；不能随便起疑而亵渎菩萨。但是心中的疑惑却一直盘据心头，不得舒解，像：「设入大火，火不能烧！」「漂流巨海，波浪不能没！」认为这简直是梦中呓语，天大荒谬！◆◆◆四十年后的...
林世敏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23252339680.html